بازدید دیروز : 0
کل بازدید : 5733
کل یادداشتها ها : 9
سم‌اللّه‌الرّحمن‌الرّحیم
یا مقلّب القلوب و الأبصار یا مدبّر اللّیل و النّهار یا محوّل الحول و الأحوال حوّل حالنا الى احسن الحال.
اللّهمّ کن لولیّک الحجّة بن الحسن صلواتک علیه و على ءابائه فى هذه السّاعة و فى کلّ ساعة ولیّا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتّى تسکنه ارضک طوعا و تمتّعه فیها طویلا.
اللّهمّ اعطه فى نفسه و ذریّته و شیعته و رعیّته و خاصّته و عامّته و عدوّه و جمیع اهل الدّنیا ما تقرّ به عینه و تسرّ به نفسه.
اگر ما توانستیم تولید داخلى را رونق ببخشیم، مسئله‌ى تورم حل خواهد شد؛ مسئله‌ى اشتغال حل خواهد شد؛ اقتصاد داخلى به معناى حقیقى کلمه استحکام پیدا خواهد کرد. اینجاست که دشمن با مشاهده‌ى این وضعیت، مأیوس و ناامید خواهد شد. وقتى دشمن مأیوس شد، تلاش دشمن، توطئه‌ى دشمن، کید دشمن هم تمام خواهد شد.
بنابراین همه‌ى مسئولین کشور، همه‌ى دست‌اندرکاران عرصه‌ى اقتصادى و همه‌ى مردم عزیزمان را دعوت میکنم به این که امسال را سال رونق تولید داخلى قرار بدهند. بنابراین شعار امسال، «تولید ملى، حمایت از کار و سرمایه‌ى ایرانى» است.
امام امت ,از دیرباز, به مساله خودکفایی توجه داشته است واز وابستگی اقتصادی کشورهای اسلامی وایران زمین , به دشمنان اسلام , رنج می برده و همواره خواستار قطع وابستگی و سلطه اقتصادی اجانب و رسیدن به خودکفایی ملت اسلام بوده است :
"..من اعتقادم این است , که انسان اگر با هر زحمت و مرارتی زندگی کند و زندگیش مال خودش باشد, مستقل باشد... و نان جو خودش را بخورد...ارزشش صدها مقابل این است که انسان در آپارتمانهای عظیم بنشیند و دستش , پیش دیگران دراز باشد. " 1
"آیا برای مسلمانان جهان ننگ نیست که بااین همه سرمایه های انسانی و مادی و معنوی , با داشتن مکتب مترقی و پشتوانه الهی , تن به سلطه قدرتمندانه مستکبر و دزدان دریایی و زمینی قرن می دهند " 2
"مسلمین , نباید تحت سلطه کفار باشند خدای تبارک و تعالی , برای هیچ یک از کفار سلطه بر مسلمین قرار نداده است و نباید مسلمین ,این سلطه کفار را قبول کنند. " 3
عوامل خودکفایی از نگاه امام راحل(ره)
1-خودباوری
2 -حصراقتصادی
3 -تکیه بر عوامل تولید
در ادامه به توضیح موارد فوق پرداخته شده است. ادامه مطلب...
سپیده آزادی , آنگاه طلوع خورشید ملتی را نوید می دهد که آن ملت به خودکفایی برسد و متکی به خویش باشد: نان از عمل خویش خورد و منت از دیگران نبرد. چه انسانهایی که فقر و ناداری , آنان را به دامن فساد سوق داده , شخصیت و هویت نان را در پیشگاه ثروت و قدرت , قربانی نموده است , و چه بسیار دولتهای فقیری که دست نیاز به سوی قدرتهای اقتصادی دراز کرده و راه تسلط همه جانبه آنان را بر خود گشوده اند.
از آنجا که ثروت , قدرت می آفریند و فقر, ضعف و سستی , قدرت اقتصادی توانگران ,از دیرباز, حربه ای بوده است برای نفوذ در ممالک زیر سلطه و وسیله ای برای ترویج فرهنگی و مکتب دولت حاکم و قدرتمند بر ملل فقیر و ضعیف و در مواردی برای به زانو درآوردن آنان و وضعیت کشورهای مختلف جهان معاصر, شاهدی است براین مدعا.وزمانی یک ملت به سو ی رشد وخودکفایی حرکت خواهد کرد که قشرجوان آن ازاعتماد به نفس وخودباوری عمیقی برخوردارباشند وبرای رسیدن به این مقصود نقش معلمان درآموزش وخود باوری جوانان انکارناپذیر خواهدبود.
در مکتب اسلام ,نیز به مسئله حفظ هویت واستقلال اقتصادی ,ارزش بسیار داده شده است .
مسلمانان ,از هرگونه رکون و وابستگی به ظالمین , که قطبهای اقتصادی امروز, مصداق بارز آنند, به شدت نهی شده اند :
" ولا ترکنوا الی الذین ظلموا فتمسکم النار" 1 .
بدون تردید وابستگی اقتصادی , می تواند راهی باشد برای رکون و تکیه مالی به دشمنان اسلام , که فرجامی جز شکست و آتش در بر نخواهد داشت .
در روایات اسلامی , به کار و فعالیت , در جهت بی نیازی از دیگران , ارزش بسیار داده شده تحمل و زحمت و رنج برای رسیدن به غنا و بی نیازی عبادت به شمار آمده است .
امام باقر(ع) در هوای بسیار گرم نامناسب در مزرعه خویش به کار مشغول بود. و در پاسخ معترض که کار کردن در سن پیری را بر آن حضرت , خرده می گیرد و قصد موعظه آن حضرت را دارد, می فرماید:
"من , به قصد بی نیازی ازتو و مردم , کار می کنم واین عبادت است و اگر دراین حالت بمیرم در حال طاعت خداونداز دنیا رفته ام." 2
علاوه بر روایاتی که کار را عبادت دانسته اند, روایاتی داریم که از تنبلی و سستی , به شدت نکوهش کرده اند.
مسلما معلمان عزیزما با علاقه ای که به رشد وپیشرفت ایران اسلامی دارند ,می توانند برروی جوانان این مرزوبوم تاثیرگذار باشند تا به این هدف که آرزوی امام امت نیز بوده است ,برسیم.
برای شنیدن ودریافت فایل صوتی شعر "ورق هابالا "با صدای فرزاد جمشیدی روی تصویر زیرکلیک کنید.
منبع فایل صوتی :سایت تبیان
|
آفرینش انسان به گونه ای است که کمال واقعی او از طریق مجموعه رفتارها و عملکردهای اختیاری و آگاهانه او امکان پذیر می باشد . بر این اساس، در نهاد و سرشت او غرائز و استعدادهای زیادی به ودیعت گذاشته شده است تا در شرایط و موقعیت های مختلف از طریق به کارگیری روش های مناسب از این نیروهای درونی برای تحقق بخشیدن به کمالات موردنظر به صورت شایسته بهره برداری کند . روشن است که امکان استفاده از شیوه های متنوع، علاوه بر آسان ساختن روند سیر به سوی کمالات، آهنگ پیشرفت آن را نیز سرعت می بخشد . الگوپذیری یا استفاده از شیوه الگویی یکی از این توانمندی های مهم آدمی است که ریشه در نهاد آدمی دارد . این شیوه در زندگی فردی و اجتماعی انسان کارکردهای گوناگونی دارد . گاهی به عنوان یکی از عوامل مهم تربیت، بستر پرورش فضایل انسانی و سجایای اخلاقی را فراهم می سازد . گاهی در کمک به هماهنگ سازی اجتماعی، زمینه آموزش اصول و مقررات پذیرفته شده اجتماعی را به نسل های آینده آماده می کند و زمانی هم، علاوه بر انتقال ارزش های فرهنگی، به تثبیت و تبلیغ و ترویج آموزه های اعتقادی، فکری کمک می کند . جوان و الگوپذیری: الگوپذیری، یعنی فرایند پیروی از یک مدل عینی و راهنمای عمل در رفتار و کردار، گرچه در همه دوره های زندگی انسان کم و بیش مطرح است ولی این کار در دوره کودکی و جوانی کارکرد بیشتری دارد . با این تفاوت که این کار در دوره کودکی اغلب ناآگاهانه و به صورت تقلید صرف انجام می گیرد ولی در دوره جوانی تا حدودی آگاهانه و متاثر از احساسات و عواطف و مبتنی بر یک سری نگرش های ارزشی هرچند سطحی می باشد . در دوره جوانی، که مهم ترین دوره تکوین شخصیت افراد است، رشد کمالات انسانی از سرعت بیشتری برخوردار می گردد . چون در این دوره فرد در آستانه ورود به جامعه است و همواره تلاش می کند که شخصیت خود را به گونه ای پی ریزی کند که سریع تر و بیش تر از دیگران مورد توجه همنوعان و حتی سایر اقشار جامعه قرار گیرد و بیش از سایر افراد به فضایل و صفاتی، که مورد توجه دیگران است، آراسته باشد . جوان معمولا برای نیل به این هدف به دنبال ابزارها و شیوه های مؤثری می گردد، که یکی از مهم ترین اموری که در این راستا برای جوان مفید واقع می گردد وجود یک سرمشق و الگویی است که مراحلی از کمالات را با موفقیت پیموده باشد و از مقبولیت در پیش مردم نیز برخوردار باشد . مشاهده عینی این گونه افراد که به عنوان قهرمان یا افراد موفق و سرآمد شناخته می شوند و در دیدرس قرارگرفتن چگونگی صعود آنان به قله های کمالات، جوان را به این اندیشه وا می دارد که چه بهتر است او نیز همانند قهرمانان عرصه های فضایل و کمالات به گونه ای عمل کند که در مسیر رشد و تعالی قرار گیرد . در اثر پیدایش چنین علاقه ای، الگوپذیری به عنوان یک عکس العمل درونی در وجود او بروز می کند . و به دنبال آن، جوان درصدد برمی آید تا از طریق منطبق ساختن رفتارهای خود با مجموعه اعمال و رفتارهای الگوی موردنظر، زودتر از دیگران به کمالات انسانی و سجایای اخلاقی دست یابد . تاثیر الگوها بر جوانان: همان گونه که اشاره شد الگوها از جهات مختلفی در تکوین شخصیت و سرنوشت قشر جوان مؤثر واقع می گردند، برخی از تاثیرات عمده الگوها عبارتند از: ادامه مطلب... |
